سوسیالیسم کمونیست

کمونیست های ایران بیشتر سوسیالیست هستند یعنی خدا و معاد را قبول دارند امام علی و عاشورای امام حسین را سمبل عدالت خواهی می دانند ولی مذهبی نیستند. لنین جزو مفاخر آنهاست که بنیانگذار حکومت شوراها شوروی شد و دیگری از اهالی گرجستان سابق ایران بود.

آنها معتقدند گرچه با سوسیالیسم همچون سوییس نخواهیم شد ولی همین وضع روسیه ،ویتنام،چین، چگوارا سانتافه آرژانتین و کوبا بودن هم از لحاظ اقتصادی و قدرت، صدها برابر بهتر از امثال آفریقا و ایران هست.
از نظر آنان مذهب و سرمایه داری دو رکن اساسی تنبلی است چون مدیران از این دو طبقه افرادی فاقد مهارت هستند و صرفا بخاطر عقاید یا ثروت بالای سر دیگران مدیر می شوند و دیگران باید کار کنند تا آنها خوش بگذرانند. ضمنا آنها امروزه سوسیال دموکرات شدند چون معتقدند سوسیالیسم خالی سبب بی انگیزگی در پیشرفت افراد در مهارت و اختراعات میشود.

سوسیالیست ها بیشتر در آمل ، روستاهای جاده قائمشهر به ساری، تهران و کردستان ساکن هستند. تکیه بر قدرت بدنی از ویژگی های آنهاست.

جمعیت آنها نامشخص است ولی بنظر حدود صد هزار نفر یا بیشتر باشند.

مولوتف (به معنی چکش)

۲۱ اردیبهشت سالروز شهادت میرزا رضای کرمانی

میرزا پیش از مرگش در بازجوئی‌ها که از وی پرسیده شد به چه دلیل شاه را به قتل رسانده شاه چه گناهی کرده در جواب گفت: وقتی در کشورم این همه ظلم و جور و فساد می‌دیدم و حق خوری و حق کشی با تمام این حرف‌ها وقتی می‌دیدم قدرت اول مملکت شاه است پس با خودم گفتم اگر شاه خبر ندارد از وضعیت کشورش که وای به حال مملکتی که شاه آن ایشان باشد و اگر شاه خبر داشت از وضعیت کشور پس حق او بود قتل و کشتنش و من از این اقدامم خرسند هستم

اقلیت شیعه اسماعیلیه

گویند حدود سی هزار نفر در ایران جمعیت دارند.
اسماعیلیه به‌عنوان شاخه‌ای از مذهب تشیع یاد می‌کند و می‌گوید: «پیروان این مذهب معتقدند امامت پس از امام جعفر صادق، به فرزندش اسماعیل رسیده و در خانواده او و نسل‌های بعدی ادامه پیدا کرده است. در حال حاضر شاه‌کریم الحسینی، معروف به آقاخان چهارم، چهل‌ونهمین امام شیعیان اسماعیلیه، امام حاضر‌مان است.

روستای «دیزباد علیا» به‌عنوان یکی از مراکز اصلی پیروان مذهب شیعه اسماعیلیه در دامنه‌های جنوبی رشته کوه «بینالود»، در مجاورت شهرستان نیشابور و حدود ۷۰ کیلومتری مشهد واقع شده است. شکل پلکانی این روستای کوهستانی، ناخودآگاه انسان را یاد «ماسوله» گیلان می‌اندازد.

براساس سرشماری سال ۱۳۹۵، دیزباد حدود ۹۰۰ نفر جمعیت دارد که حدود ۵۰۰ نفر آن‌ها به صورت ثابت و بقیه تقریبا به صورت شناور در این روستا سکونت ... دیدن ادامه ›› دارند و بیشتر بهار و تابستان که فصل میوه دادن باغ‌ها است، در زادگاه‌ خود زندگی می‌کنند.

به طور کلی، گویند جمعیت ۱۵ میلیون نفری شیعیان اسماعیلیه در سراسر دنیا حدود ۱۰ درصد شیعیان را تشکیل می‌دهد. بیشتر آن‌ها اهل کشورهای هندوستان، پاکستان، افغانستان و تاجیکستان هستند و گویند حدود ۳۰ هزار نفر هم در شهرهای مختلف ایران، از جمله کرمان، اصفهان، شیراز و خراسان زندگی می‌کنند.

شیعیان اسماعیلیه شامل دو گروه «مستعلیه» و «نزاریه» هستند. اسماعیلیان ایران بیشتر از گروه نزاریه‌اند؛ در حالی ‌که طرف‌داران مستعلیه بیشتر ساکن مصر هستند.
«آقاخان» لقبی است که «فتحعلی شاه قاجار» به امام «حسنعلی شاه»، چهل و نهمین امام شیعیان اسماعیلیه داد و از زمان به بعد، امام حاضر اسماعیلیه، آقاخان نامیده می‌شود.

او نسل چهل‌ونهم از فرزندان «امام علی» و «حضرت فاطمه» و دانش‌آموخته رشته تاریخ اسلام در «دانشگاه هاروارد» است که در شهر تورنتو کانادا زندگی می‌کند و در المپیک هم در اسکی شرکت کرده است،آقاخان جوان یک اسکی‌باز مسابقه‌ای در سراشیبی بود و در المپیک زمستانی ۱۹۶۴ برای ایران مسابقه داد.

جایزه معماری آقاخان معروف است که اخیرا مدرسه ای در چابهار و کارخانه آرگو تهران برنده شده اند.

اما آنچه بیش از پیش ایشان را مشهور ساخت، حسن صباح بود که در دژ افسانه‌ای الموت جای گرفت. ناصر خسرو هم اسماعیلیه بود.

شیعیان اسماعیلی چه از نظر اقتصادی، چه از نظر فرهنگی و چه از نظر سیاسی و دیپلماسی می‌توانند یاریگر ایران بخصوص اقلیت های خود باشند.

اقلیت تات زبان
شمار گویشوران تاتی۲۵۰ هزار نفر است.
بزرگ‌ترین شهر تات‌زبان جهان تاکستان می‌باشد.

شهرها و روستاهای تات‌زبان در استان قزوین شامل:

شهر تاکستان، الموت، اسفرورین، شال، زیاران، دانسفهان، سگزآباد، خیارج، خوزنین، ابراهیم‌آباد.

در جنگ هشت ساله ایران و عراق زبان تاتی نقش تعیین‌کننده ای در پیروزی اطلاعاتی ایران ایفا نمود؛ ضداطلاعات ارتش عراق با شنود مکالمات بیسیم ... دیدن ادامه ›› چی‌های ایرانی، متوجه تحرکات و برنامه‌های عملیاتی ارتش و سپاه ایران می‌شدند. نیروهای ایرانی از هر کدام از گویش‌ها و زبان‌های ایرانی برای مکالمات بیسیم چی‌ها استفاده می‌نمودند؛ توسط استخبارات و ضداطلاعات ارتش بعث عراق شنود و ترجمه می‌شد، تا اینکه از گویشوران تات زبان در دو سوی بیسیم‌های نیروهای ایرانی استفاده شد و پس از آن بودکه ارتش بعث عراق و همپیمانانش نتوانستند هیچ‌کدام از مکالمات اطلاعاتی عملیاتی ایران را تا پایان جنگ رمزگشایی نمایند این بیسیم چی‌ها از روستاهای اسبو ( شهرستان خلخال ) وفس و چهرقان از شهرستان کمیجان در استان مرکزی انتخاب شده بودند؛ در سال ۱۳۷۰ و سه سال بعد از پایان جنگ، صیاد شیرازی فرمانده وقت نیروی زمینی ارتش ایران با حضور در این روستاها و افشای این موضوع، از مردم و کشته شدگان جنگ قدردانی کرد.

خانه خلاق و نوآوری هنر و فرهنگ

شبیه تخت جمشید هست شب ها قشنگ تر است.

در چهار راه ولیعصر قبل از تقاطع طالقانی