اجرا خوب بود ولی داستان بسیار ضعیف بود مخصوصا بد جلوه دادن اون دوره تاریخی بسیار اشتباه بود.

در فرهنگ عامه آن زمان که نمونه های مستند آن در آثار متعددی وجود دارد، موضوعاتی از این دست به راحتی قابل کشف و شهود است، موضوع اصلا حرمت نیست، اگر به حرمت باشد که تجاوزی شکل نمی گیرد، ارتباطی هم با دربار ندارد، اتفاقا بخش عمده تجاوز ها هبین فامیل و آشنایان و دوستان است، در اثر یک میهمانی که شهرداری و شهربانی دعوتند، تعداد زیادی بازاری دعوتند، آیا مشخص است که تجاوز کننده کیست؟ اصلا چه اهمیتی دارد که متجاوز کیست؟ متاسفانه در فرهنگ دیرین تا امروز ما دردی از کسی که به او تجاوزی صورت می گیرد دوا نمی شود، زیرا به دنبال متجاوز هستیم، من تاریخ را از مستندات پیگیری می کنم، نه از آنچه رسانه های امروز از تاریخ می گویند چه داخلی و چه خارجی، بخواهیم یا نخواهیم دگرگونی صورت گرفته است، اگر نگاه دائی جان ناپلئونی به قضیه نداشته باشیم واقعیت مقصر اصلی مردمان یک جامعه هستند
اما در قبال اثر، باید توجه داشت که موضوع اصلی صرفا تجاوز است؟ آیا استهاله یک ابوالفضل خوان به شمر خوان موضوعیت ندارد؟اینکه خانواده که خود اولیا خوان هستند رفتاری شمرگونه با دختر خود دارند؟ آیا اضمحلال یک خانواده به عنوان یک جز از کل پدیدار نیست، خانواده ای که از ابتدا دایه ... دیدن ادامه ›› دار مذهب و واقعه عاشورا هستند اما در‌ پایان رفتاری با مظلوم می کنند که به قول خودشان از اشقیا هم بر نمی آید
مشکل از آنجاست که با توجه به وضعیت فعلی و پروپاگاند رسانه ها ما خوب و بد را صفر تا صد کرده ایم، حرف شما درست درباره حرمت اما به واقع آیا نه اینکه فرهنگ امروز هر کشوری میراث پیشینیان آن است، آیا اگر حرمت آن طور که می فرمایید وجود داشته، امروز شاهد گردن زنی، قتل های ناموسی و خواهرکشی بودیم؟

باز هم عارضم خدمت شما اگر این تجاوز در یک خانواده استاد دانشگاه، موسیقیدان یا غیره رخ می داد قطعا نگاه متفاوت بود، اما این خانواده تعزیه خوان، سنتی و مذهبی هستند، تکلیف موضع این خانواده ها هم با حکومت مشخص بوده است، تا جایی که حتی خود‌ پهلوی دوم بعد از تلاش های مثبت اقتصادی و اجتماعی و هنری به دنبال پر کردن این شکاف بزرگ بود

باز هم ممنون از نوشته شما بزرگوار
من به عنوان نمایشنامه نویس نه تاریخ نگار هستم و نه بیانیه سیاسی می دهم، وظیفه ای هم برای سیاسی کاری ندارم، همواره تاریخ و گذر زمان بهترین قاضی خواهد بود

به شخصه بی نهایت خوشحالم که اثر چالش برانگیز با نظرات موافق و مخالف فراوان است، تمام تلاش من همین است، سره یا ناسره بودنش میماند در دست زمان

سپاس از نظر و حضورتون
طبیعتا هر مخاطبی نگاهی به یک اثر دارد که قابل احترام است و این گفتگوها صرفا جهت تعامل است و‌نه ایجاد تغییر در نظر شما بزرگوار

من با باور پذیری داستان مسئله دارم، ذهنیت من از اون دوره کمتر تحت تاثیر فلان شبکه ماهواره ای یا شبکه اجتماعی هست و بیشتر به رشته تحصیلم یعنی جامعه شناسی مرتبط هست. نمیتونه بپذیره یک فرد به خاطر مست بودن به دختر صاحب خونه یک مهمانی تجاوز می‌کنه. و اگر اساسا مسئله شما اینکه در فرهنگ ما قربانی تجاوز حتی بعد از تجاوز هم باز قربانی میشه یا بهتر بگم سرزنش قربانی در تجاوز های جنسی هست که در خیلی از فرهنگ ها هم هست. بهتر بود اول داستان قضیه تجاوز بیشتر پرورش بدید. با حتی می تونست قربانی تجاوز اون خانمی باشه که متجدد شده بود و حجاب نداشت. این شکلی واسه سرزنش کردن قربانی و به قتل رسوندنش توجیه پذیر تر بود. حتی قتل ناموسی در داستان باید بیشتر پرورش می یافت. و واقع گرا تر بود. فرهنگ زمینه ای داستان و جامعه شناسی آسبب های مث قتل ناموسی و تجاوز می تونست نوشته رو خیلی عمیق تر کنه. با این همه باز هم سپاس و خیلی ممنون.