کلام و کلمه دیرگاهی است که همچون جادویی، ذهن و دیدهی شرقیان منجمله ایرانیان را مسحور خود کرده. کلام و نفس حضور کلمه بر کتیبه ها و ابنیهی کهن، فارغ از امکان خوانش بیشتر و بیشتر از معنی منتزع شده و حتی در کتیبه هایی ، قلم کوفی بنایی به یک شکل و تصویر تبدیل شده است. در بسیاری از کتیبه های جای گرفته بر روی عمارتها و مساجد ، بیش از آنکه به انتقال پیام و مفهوم کلمه بار داده شود به حضور کلمه در جای ویژه خود توجه شده و همین الگو است که باعث میشود در هر بخش از بنای مسجد آیه، حدیث و کلام خاصی نقش بسته باشد.
پس حضور کلمه به معنای موجودیتی خود بسنده و فارغ از قرایت و خوانده شدن به عنصری تزیینی تغییر کارکرد داده و به بیان دیگر کارکرد دیگری به آن افزوده شده. چرا که برای کلام تأثیری فارغ از قرایتش قایل میشوند. همانند ادعیهی گوناگون که بر کاغذی نوشته، پنهان در میانهی چرم بر گردن میاویزند و این از آن رو ست که برای کلام تاثیری ماورایی قایلند.
فرم نوشتاری در کتیبه های بنایی نیز که در هم تنیده ، بدون نقطه ، با شکلی متناسب و سواد و بیاضی مشخص نگاشته و کار میشوند، در تمام جهات حرکت کرده؛ قابی را پر و نمایی را تزیین میکنند. چرخش کلمات در جهات گوناگون در کتیبه های کوفی وجه زیبایی شناختی و شکل گرایانهء آن را تشدید کرده و به کلمه به عنوان یک واحد تزیینی موجودیتی مستقل از مفهوم و معنا میبخشد،و این همه در حالیست که مفهوم همیشه در ذات"کلمه" مستتر بوده و هست.
این نمایشگاه مجموعه ایست از برداشت های نوجویانه از این الگوی کتیبه نویسی هاست که فرم در هم تنیدهی کلمات را مشق کرده است. باشد که در مسیر هنرمندان کهن این دیار فرایندی تکاملی را پی گرفته باشد. اشعار بزرگان و نامداران شعر ایران مانند حافظ،سعدی و مولانا و در مواردی شاعران معاصر دستمایه این بداهه نویسی ها و خط نگاریها در نمایشگاه "مربع طلایی" بوده است.
«تیوال» به عنوان شبکه اجتماعی هنر و فرهنگ، همچون دیواریاست برای هنردوستان و هنرمندان برای نوشتن و گفتوگو درباره زمینههای علاقهمندی مشترک، خبررسانی برنامههای جالب به همدیگر و پیشنهادن دیدگاه و آثار خود. برای فعالیت در تیوال به سیستم وارد شوید